黎明前最動人的歌聲——評民族舞劇《錦繡如歌》
                                          來源:中國民族報 黃海 發布日期:2023-10-20瀏覽(10)人次 投稿收藏

                                          民族舞劇《錦繡如歌》劇照。資料圖片

                                            10月8日,由云南省文山壯族苗族自治州委、州政府和北京舞蹈學院出品,文山州民族文化工作團創作演出的民族舞劇《錦繡如歌》,作為第十七屆云南省新?。ü潱┠空寡莸氖籽輨∧?,在云南省大劇院演出,為觀眾獻上一場視聽盛宴。

                                            該劇以錦與繡面對封建婚姻的枷鎖時兩條不同的命運軌跡為主線,通過“同年”“分飛”“歸來”“暗流”“救贖”“新生”6個篇章,在新舊社會交替的革命年代大背景下展開故事。舞劇通過兩位主人公極具對比的性格、命運、成長、情感等,將時代背景和傳統文化元素嵌入她們的人生境遇,回望并歌頌云南文山地區那一段壯麗的歲月。

                                            舞劇開篇伊始,人群隱約行走于如水墨畫般氤氳質感的幕布后,在“行進—暫?!羞M”的動靜結合間營造出時空的流轉變化,這與第二幕中“荷花”群舞演員在花苞裙的服飾限制、青綠色調的布景映襯下,“集中定格—分散旋轉—集中定格”的運動軌跡相映成趣。文山巖溶盆地地形所形成的峰叢洼地、巖溶湖群的疊嶂巍峨與荷花搖曳的蜿蜒秀美,正是錦的剛毅勇敢、繡的內斂保守與自然生態環境的耦合匹配,形成“人—山—水—花—情”互動交融的地域圖景。這份浪漫的詩意情調是舞劇主創將自然風貌與人文景觀蘊藏于作品的真實鏡像。

                                            《錦繡如歌》將優秀傳統文化與紅色革命史以極具戲劇性的樣貌加以呈現。舞劇將有著“駱越族群原生自創的圖畫文字、壯鄉兒女天籟歡歌的情愛密碼”之稱的國家級非物質文化遺產“坡芽歌書”,以及壯族新年、隴端節上拋繡球、壯族手巾舞、瑤族長鼓舞這些典型的傳統文化符號,在情節推動中編織為具有表現性、表情性的象征符碼。如錦參軍歸家后,瑤族長鼓舞與“坡芽歌書”互為協作,體現革命的火種在沉睡的家園點燃,宣傳革命思想,鼓舞鄉親們追求美好的未來;而舊時代代表人物富貴的囂張跋扈、步步緊逼,則凸顯繡禁錮于舊桎梏的隱忍。

                                            《錦繡如歌》的空間調度與舞美設計極其精妙。錦參軍歸來,與帶著女兒辛勤勞作的繡再次相遇,二人在圍圈的空間調度中,用倒退的碎步與奔跑的前進唏噓命運的分歧;懸于舞臺上方的木梳,將搖擺、動蕩的局勢與封建婚姻陋習互為映襯;錦對紅蓋頭的抵抗、繡對紅蓋頭的隱忍、富貴密謀邪惡時的黑色綢布,將黑暗中的困獸與憧憬自由的光明用極具形式意味的舞臺語言進行強烈對比,彰顯了時代背景下不屈的精神與對美好生活的追求。

                                            《錦繡如歌》不是采取簡單的“線性時間”的情節化處理模式,而是在人物命運的矛盾沖突及人物成長軌跡的步步推進中,將文化符號密碼浸潤于舞劇結構、舞蹈語言系統中,在地理、人文、歷史三重屬性下,尋找民族舞劇以“劇”為核心的意象效果,探索新時代觀眾對舞臺藝術的高品質要求。

                                            錦與繡的姐妹情深,革命的火種溫瀾潮生,希望的明天終將來臨。正如主題曲唱的那樣:“山上的木棉啊,開了又開;坡上的歌謠啊,唱了又唱;希望的種子,埋在最深的心底;終于,你在這天地,留下最美的錦繡……”這曲交織著錦、繡跌宕命運的重唱,終將成為黎明前最動人的歌聲。

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                                          (編輯:文靜

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