道中華丨洪水泉清真寺:河湟地區伊斯蘭教中國化的生動寫照
                                          來源:“道中華”微信公眾號 馬明忠 慧蕊 孺杰 發布日期:2023-10-20瀏覽(10)人次 投稿收藏

                                          “道中華”微信公眾號 >>閱讀原文

                                           


                                           

                                            當我們以小見大、見微知著,關注深山之中的洪水泉清真寺,其兼容并包的寺院建筑風格以及600多年來不斷適應時代發展需求逐步實現中國化的過程,無不令人沉思并深受啟迪。

                                           

                                            檐宇重重,古剎清幽。宮殿式大木結構建筑錯落有致,磚雕、木雕加以裝飾,顯現自然本性;坐西朝東的大殿內,八角式天花藻井形如一把張開的巨傘,墻面屏風上“受戒受經兼受詔,為王為圣更為師”等詩句流傳百世……

                                            伊斯蘭教在我國傳承了1300多年,也在中國化道路上不斷探索了1300多年,青海洪水泉清真寺正是伊斯蘭教中國化的生動寫照。那么,它是如何體現中國特色,彰顯中華文明開放包容特性的?在各民族長期廣泛深入交往交流交融、多元文化交匯融合、多種宗教和諧并存的青海,伊斯蘭教中國化經歷了怎樣的歷程?

                                           

                                            道中華:作為長期在青海從事伊斯蘭教中國化研究的學者,洪水泉清真寺肯定是您關注的一個重要對象。在您看來,這座擁有600多年歷史的古寺有何特別之處?

                                            馬明忠:據民間傳說,洪水泉清真寺始建于明代,歷經5次擴建。其中,清乾隆年間由當地穆斯林群眾集資,歷時13年形成了如今的規模。在建寺過程中,數百名各民族工匠陸續從山西等地來到這里參與修建。整座寺院由影壁、山門、宣禮塔、大殿、學房等組成,建筑群依山而建,主次有序,布局緊湊,建筑面積達1600平方米。

                                            從伊斯蘭教中國化的視角來觀察,我認為洪水泉清真寺的特別之處主要體現在以下兩個方面。

                                            其一,寺院整體建筑采用中國傳統的漢式殿宇形制,尤以磚雕、木雕最為精美。它的風格融漢、藏、回等民族文化以及釋、道、伊等宗教文化于一體,成為青海省乃至全國較為獨特的建筑形制,生動體現了中華文明的突出特性,堪稱伊斯蘭教中國化的典范。

                                            其二,該寺院地理位置特殊(位于今海東市平安區洪水泉鄉,東距市區31公里、西距西寧市40公里),自古這一帶即為河湟流域的核心地區,屬于唐蕃古道和古絲綢之路南線重要的樞紐,早在西漢時期朝廷就在此設置了安夷縣。從寺內后窯殿屏風板上雕刻的詩詞可推測,創建清真寺的先賢順應自明代以來實行的移民實邊、因俗而治的邊政方略,使寺院充分融合了中央政府治理理念和伊斯蘭教經典教義,這是洪水泉清真寺影響廣泛深遠的重要原因所在。

                                            圖片

                                            ▲位于清真寺大殿頂部的“天落傘”藻井。

                                            道中華:古建筑猶如歷史的鏡鑒。洪水泉清真寺山門前的精美影壁尤其引人注目,這方影壁的背后有著怎樣的講究呢?

                                            馬明忠:的確,這方影壁意蘊深厚,是典型的中國化的清真寺建筑風格,也是我們了解洪水泉清真寺的代表性遺存。整個影壁長10米、高6米、寬0.86米,仿木青磚材質,由基座、墻身、瓦頂三部分組成。

                                            其中,基座為須彌座,雕有牡丹、蓮花、石榴、芭蕉等圖案。墻身兩端立磚墩為倚柱,下部束腰做成了蓮花須彌座,分別刻著“獅子滾繡球”“太獅少獅”等圖案,墻體則雕以“卍”字紋飾做邊框,內里鑲嵌著六角形似繡球相連的六方連續錦緞式花瓣紋飾,以花瓣為盤,花蕊里又雕刻有255朵形態各異的花卉圖案,如牡丹、菊花、柿子、月季、石榴、佛手、葫蘆、蓮花以及獅子、蝙蝠、“壽”字、太極圖等,當地民間稱之為“百花圖”或“百饃圖”。

                                            這幅磚雕,也是對中原地區“面塑”即“禮饃”習俗的傳承。作為漢族民間習俗中不可或缺的主要用品,“禮饃”早已成為禮俗事象中的重要標識。其稱謂雖因地而異,但凡逢年過節、婚姻嫁娶、生喪壽慶等活動,都會制作花色繁多的禮饃。

                                            河湟谷地自漢代趙充國開始屯田移民實邊,加上又是古絲綢之路南線及唐蕃古道必經之地,各民族你來我往,中原地區的先進工藝和多樣的文化習俗不斷匯聚于此。肇建洪水泉清真寺的明代初期,正值移民高潮,這些從內地遷徙而來的移民與青海當地各民族交往交流交融,在長期共同的生產生活中形成了頗具地方特色的民俗風情。比如,直到如今,許多青海人都會說其祖先來自南京珠璣巷。洪水泉清真寺通過磚雕把“漢風南俗”的“禮饃”習俗轉化成建筑圖案,亦是自然不過的事情。

                                            圖片

                                            ▲洪水泉清真寺影壁。

                                            道中華:在歷史上,伊斯蘭教為適應中國社會需要,借鑒儒、釋、道思想建立起一整套道德規范,闡明忠君即是順從真主、遵從國法即是遵行教規等,清真寺則往往以物化雕刻圖案的形式將其反映出來。洪水泉清真寺聞名遐邇的建筑雕刻,是如何生動體現我國各民族文化、各宗教文化交流融合的?

                                            馬明忠:我們還是以這方影壁為例,它集中地體現了中華文化與伊斯蘭文化的交流互鑒。比如,影壁墻基上的蓮花須彌座是佛教傳統建筑和雕塑的基座,喻意“蓮開八方、方方吉祥”;墻身的“卍”字紋飾在佛經中有無限循環“輪回”之意,也是藏族生活中常見的工藝紋飾圖案,寓意著“富貴不斷頭”。清真寺建筑中出現“卍”字紋飾則是純粹的審美需求,呈現了民族文化、宗教文化的采借涵化。

                                            在影壁最上面正中位置還雕刻有道教太極圖,表現了老子“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的思想。形似意同,此處借太極隱喻“真主惟一”之理念,將伊斯蘭教的信仰用儒家、道教思想加以闡釋,用中國本土化圖案呈現出伊斯蘭教內在的信仰本意。在寺內大殿的隔扇條環板上,也分別刻有象征佛教和道教的圖案,如佛教中寓意吉祥的法輪、寶傘、金魚(雙魚)等器物構成的“吉祥八寶”,道教中由八仙所持的寶劍、扇子、葫蘆等器物構成的“暗八仙”,都充分展現了佛教、道教文化符號在清真寺建筑中的互鑒融通。

                                            此外,洪水泉清真寺建筑的屋脊、柱頭等多處雕有龍鳳造型,前廊的月牙房梁上還有“二龍戲珠”木刻,這無疑是中國社會皇權象征與伊斯蘭教有機結合的產物。與此相對應,禮拜大殿里曾供有“皇帝萬歲萬萬歲”牌匾。這些古跡遺存,至今被當地群眾津津樂道并視為珍寶。

                                            明清之際,中國形成了“伊儒會通”的文化現象。當時伊斯蘭教已明確了要如何處理敬主與忠君之關系,融入了時代發展大勢。也正是因為如此,明清兩代洪水泉清真寺得以多次擴建,在河湟地區影響日漸深遠。

                                            除影壁外,洪水泉清真寺山門、宣禮塔、大殿等各處的磚雕和木雕題材均涉及諸多頗具象征性的琴棋書畫、飛禽走獸、花卉植物、佛道器物等,圖案也都通過諧音、寓意及特定符號表現出強烈的生活情趣和民俗意蘊。比如,“四季平安”“耄(貓)耋(蝶)之年”“兔守百財(白菜)”“榴開百子”“五福(蝠)捧壽”“鳳麟呈祥”“梅蘭竹菊”,等等,成為中華文化的精彩一瞥。

                                            圖片

                                            ▲“二龍戲珠”木刻。

                                            

                                            ▲洪水泉清真寺頗具象征意義的磚雕遺存。

                                            道中華:從洪水泉清真寺我們可以明顯看到,在伊斯蘭教中國化的進程中,始終伴隨著各民族長期廣泛深入的交往交流交融,反映著外來宗教、域外文化主動且全面融入中華文明的史實。請您談談歷史上這方面的情況。

                                            馬明忠:伊斯蘭教入華后,不斷適應中國社會、融入中華文化,展現出伊斯蘭教中國化的歷程。對于青海的穆斯林群眾來說,伊斯蘭教既是一種信仰,也是一種生活方式。他們在青海域內形成大分散、小聚居的分布格局,從古至今始終與其他群眾和睦相處、和衷共濟、和諧發展。

                                            伊斯蘭教以“六”為貴,因而清真寺建筑中常見六角形裝飾或形制。例如,洪水泉清真寺影壁上的六方連續錦緞式花瓣紋飾,宣禮塔的六角攢尖頂磚木結構,都包含有伊斯蘭文化元素。整座寺院融伊斯蘭教建筑和漢式建筑風格于一體。

                                            總之,從我國傳統的清真寺來看,“借”磚雕木刻等外在符號“賦”中華文化內涵,進而“伊儒會通”,早已成為尋常不過的現象。作為伊斯蘭文化與中華文化交流交融的產物,洪水泉清真寺是伊斯蘭教中國化的體現。需要強調的是,河湟流域循化地區的清真寺建筑群都具有與洪水泉清真寺相同的建筑風格,這更加表明伊斯蘭教中國化在青海具有廣泛而深厚的歷史根基。

                                            圖片

                                            ▲洪水泉清真寺影壁上的六方連續錦緞式花瓣紋飾。

                                            圖片

                                            ▲洪水泉清真寺宣禮塔。

                                            道中華:從絲綢之路南線上的恢弘古寺,到伊儒會通的歷史見證,洪水泉清真寺無疑在青海宗教發展史上書寫了濃墨重彩的一頁。在您看來,它對于伊斯蘭教中國化具有哪些重要啟示?

                                            馬明忠:在我國宗教發展史上,不論是佛教東傳還是“伊儒會通”,都充分彰顯了中華文明的開放包容、兼收并蓄。

                                            當我們以小見大、見微知著,關注高原之上、深山之中的洪水泉清真寺,其兼容并包的寺院建筑風格以及600多年來不斷適應時代發展需求逐步實現中國化的過程,無不令人沉思并深受啟迪。(受訪者簡介:馬明忠,青海省委黨校民族宗教學教研部主任、教授。本文圖片均由海東市委統戰部提供)

                                            【以上內容為專家個人觀點,不代表本平臺立場?!?/strong>


                                            監制 | 楊新華 烏小花

                                            統籌 | 王彥龍 劉佳

                                            責編 | 劉嫻

                                            審核 | 牛志男

                                            采寫 | 龍慧蕊 王孺杰

                                            編輯 | 張紅彬 張昀竹 劉雅

                                            制作 | 胡琪

                                          (編輯:馬永

                                          [字號: ]


                                          網站聲明
                                          本網站是國家民委主管的大型公益性網站,所收集的資料主要來源于互聯網,轉載的目的在于傳遞更多信息及用于網絡分享,并不代表本站贊同其觀點和對其真實性負責,不構成任何其他建議也不具有任何商業目的。如果您發現網站上內容不符合事實或有侵犯您的知識產權的作品,請與我們取得聯系,我們會及時修改或刪除。
                                          電話:010-82685629 電子郵箱:zgmzb@sina.com
                                          感謝您對我網的關注!

                                          最新新聞

                                          日韩高清无码视频|免费国产自线拍一欧美视频|亚洲欧洲国产综合aⅴ无码|国产黄色AV天堂