歷史文化中的中華民族共同體

                                          • 楚莊王的政治文化認同及其歷史意義  楚莊王是春秋時期楚國的君主,被稱為“春秋五霸”之一。他在位期間(公元前613年—前591年),楚國勢力迅速擴張,積極向中原發展,與其他諸侯國的交流日益頻繁。在此過程中,楚莊王并非只倚重武力,強化對周的政治文化認同也是其參與角逐的手段之一,這對推動人群融合具有重要意義。2023-12-20
                                          • 鑄山煮海,舟車往復  各個經濟區域的逐漸發展,是五代十國形成的社會經濟基礎,這一時期也是各經濟區域聯系加強、最終促成統一的歷史時期。2023-12-12
                                          • 唐修《周書》的恢宏格局和民族見解  在唐修“五代史”(梁、陳、北齊、北周、隋)中,北周史即《周書》(亦稱《后周書》)有其修撰上的特殊考量,這主要是出于唐朝統治者的先祖李虎、李昞曾在西魏、北周建功立名,即史官上奏請修時所說的“國家二祖功業,并在周時”。因此,《周書》擔負著表彰祖宗功業、論證“北魏—西魏—北周—隋—唐”之正統傳承的任務...2023-12-06
                                          • 沙陀人建立的后唐為何能紹唐正統?  開平元年(907年),唐昭宣帝李柷被迫禪位于原宣武節度使,時任諸道兵馬大元帥、梁王朱全忠(朱溫),唐朝就此滅亡。同光元年(923年),沙陀出身的唐末河東節度使、晉王李存勖,在魏州(今河北大名縣)即皇帝位,復唐國號,以魏州為興唐府,史稱“后唐”。2023-11-24
                                          • “羌漢彌人同母親”  黨項是生活在西北草原的一個古老民族,對于其與中原地區的關系,《隋書》和《舊唐書》的《黨項傳》都有所記載。這些歷史記載說明了幾個問題,一是黨項的起源是十分久遠的,且與中原地區有密切關系;二是南北朝時期,黨項見“中原多故,因此大為寇掠”,與中原王朝頻繁接觸;三是至少在隋朝時期,黨項社會還處于相當落后...2023-11-16
                                          • 爨碑:“南碑瑰寶”載春秋  爨(cuàn)碑,又稱“二爨”,即《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》,現存于云南省曲靖市,入選首批全國重點保護文物。爨碑不僅是研究爨氏家族的珍貴史料,更是魏晉南北朝時期西南地區各民族交往交流交融的歷史見證。2023-11-08
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